Лакшми (Laxmi Thakarsi Kuruwa) родилась в половине девятого утра 12 февраля 1933 года в зажиточном районе Мумбаи или Бомбея, как его тогда называли. В тот день семейный текстильный бизнес процветал, поэтому девочку назвали в честь Лакшми, супруги Вишну, индийской богини материального и духовного богатства.

Материнская линия семьи Лакшми разбогатела во время Первой мировой войны. С годами это состояние практически исчезло, но ген прагматического предпринимательства прочно закрепился в родословной линии. Бабушка Лакшми была влиятельной фигурой в большой семье Курува, поэтому все дети были воспитаны как независимые люди, которые встречали жизнь на своих собственных условиях. По словам одного из членов этой семьи: "Именно благодаря ей мы все поняли, что то, что есть сегодня, может исчезнуть завтра"

Rashid Maxwell. "The Only Life"

С увеличением числа людей, желающих увидеть Ошо, у него вскоре появилась необходимость подыскать более обширное помещение. В декабре 1970 г. он переехал в апартаменты Вудлэнд. Кроме того, он назначил Ма Йога Лакшми и Свами Йога Чинмайа своими секретарями. Лакшми должна была заниматься организационными вопросами, а Чинмайа, у которого имелся весьма широкий и богатый опыт в йоге и медитации, должен был вести занятия.

Сначала, в качестве секретаря Ошо и позже как доверенный управляющий фондом Ошо в Пуне, Лакшми была исключительно полезна в расширении и активизации деятельности Ошо. Она происходила из передовой, хорошо известной в Мумбае джайнистской семьи. Ее отец был весьма успешным предпринимателем и являлся членом Индийского национального конгресса. Он был близок со многими лидерами в Конгрессе, включая Ганди, Неру и Пателя, и глубоко сочувствовал движению за независимость Индии. Но пока его дети были маленькими, он поддерживал движение из-за кулис.

Лакшми также горячо интересовалась индийской политикой, особенно с 1962 по 1965 г. Она впервые услыхала Ошо на конференции Всеиндийского женского конгресса, секретарем которого являлась. Когда она его увидела, рассказывала Лакшми, произошло нечто необыкновенное: по ее телу побежали мурашки, на нее что-то снизошло, и в следующее мгновение она заплакала и не могла остановиться. Ранее она никогда не испытывала к кому-либо такого глубокого чувства любви и благоговения. Позже она и ее семья познакомились с Ошо ближе.

В 1969 г. на медитационном сборе, проводимом Ошо в красивом курортном месте под название Наргол, Лакшми пережила невероятную вещь. Ошо прочел вечернюю лекцию, а на следующее утро проводил медитацию. Как она описывает это в своих лекциях, Ошо сказал: "Вы не знаете, зачем я явился, но я знаю!".

Эти слова задели глубинные струны души Лакшми, и она еще острее почувствовала Ошо. Ночью, лежа в своей постели, она неожиданно ощутила немой вопрос "Кто я есть?", от которого все ее тело пронизала дрожь, и оно стало все больше напрягаться. Потом ее охватил смех, который она никак не могла сдержать. Из соседней комнаты пришел ее дядя со стороны матери и, увидев ее в таком необычном состоянии, очень забеспокоился. Лакшми истерично смеялась. Затем явился Ошо, положил ей руку на голову, и она постепенно успокоилась. В течение всего следующего дня Лакшми пребывала в состоянии блаженства, однако ночью у нее снова начался приступ смеха, который продолжался до утра.

Несмотря на то, что она оставалась без воды и пищи в течение трех дней, ее энергия не иссякала. Все случившееся принесло ей острую осознанность и целиком изменило ее жизнь. С этого времени она непрестанно работала под руководством Ошо, чтобы придать зримую форму его прозрениям. Однажды Ошо сказал: "Всегда помните, что Лакшми никогда ничего не делала по собственному усмотрению. Она совершенный инструмент, и поэтому была избрана для этой работы… Она делает все, что бы ей ни говорили".

После закрытия этого лагеря Лакшми часто сопровождала Ошо в его путешествиях. Но в Мумбае, когда Ошо был в Джабалпуре, с ней произошло еще одно знаменательное событие. Однажды во время медитации перед ней возникло видение цвета охры. Когда она рассказала об этом своей матери, та ответила, что, традиционно, это считается цветом санньясы. Лакшми сказала, что этот цвет так ей понравился, что с этих пор она будет носить одежды только этого цвета. Мать Лакшми сказала, что носить одежды цвета охры очень хорошо, за исключением того обстоятельства, что, решив носить такое платье однажды, она будет обязана носить его всегда. Лакшми сделала себе новое оранжевое одеяние и в нем появилась на конференции женщин. Это наделало шуму среди делегаток, присутствовавших на конференции.

Когда Ошо возвращался из Джабалпура 1 июля 1970 г., друзья пришли на железнодорожную станцию чтобы встретить его. Когда поезд медленно приближался к платформе, Ошо стоял в дверях купе и приветствовал людей, как обычно, сложенными руками. Он разглядел в толпе Лакшми в ее новых одеждах. Когда поезд остановился, Ошо подозвал Лакшми и вполне обычным тоном спросил, чем вызвано изменение в ее одежде. Лакшми ответила, что не может объяснить, как и почему произошло такое изменение. Ошо сказал, улыбаясь, но отчетливо и решительным тоном, что ей надлежит стать его первой ученицей, первой санньясинкой, и он нарекает ее Ма Йога Лакшми. Таким образом, Лакшми стала первой санньясинкой Ошо, хотя формальное посвящение других в санньясины имело место несколькими месяцами позже в лагере Манали.

Васант Джоши.

"Ошо. История жизни независимого мистика"

В основе истории Лакшми лежит просветленный Мастер Ошо.

В 1970-х годах его личным помощником, секретарем и администратором, а также президентом его благотворительного фонда была Ма Йога Лакшми. Люди со всего мира вливались в ашрам Ошо в пригороде Пуны. Они приходили из всех наций и религий, всех возрастных групп, всех областей образования и достижений, каждого социального слоя. Десятки тысяч посетителей собирались на нескольких маленьких акрах земли.

Они приходили, чтобы обрести мудрость, вырасти, исцелиться и быть цельными. Они приходили, потому что пришла их подруга или лучший друг. Они приходили, потому что их мир был неустойчив. Они приходили, потому что у них было все, что угодно в их богатом Западе, но все-таки чего-то не хватало. Они приходили, чтобы уйти от себя, своей семьи или закона, и они приходили, чтобы достичь просветления. Они совершили прыжок в санньясу, которая является даром Ошо, дающим ученичество всем, кто этого захочет.

В этой многолюдной коммуне не было ни заповедей, ни замков, ни бедности, ни правил; лишь постоянно меняющийся набор проблем и ситуаций для роста каждого человека. Соответственно, был все более высокий уровень медитации, любви и творчества.

Тысячи людей собирались каждое утро и каждый вечер в открытом с одной стороны мраморном зале, чтобы услышать тишину и слова Ошо; он выходил из своей комнаты два раза в день, чтобы быть с ними для этого.

Ма Лакшми был той, кто заставил зубчатые колеса этого огромного механизма работать гладко и эффективно. Она была предана видению своего Мастера и, в рамках этого видения, реализовала свою собственную природу.

***

Это редкое событие в истории. Мудрец, чья жизнь воплощает вечные ценности, становится звездой для того, кто ищет лучший мир или более глубокий смысл своей жизни. Такие люди путешествуют издалека; их единственная связь - жажда неизвестного. Феномен Пуны-1 (период проживания Ошо в Пуне между 1974 и 1981 гг.) был не просто редким событием. Это было уникально. ОШО привлек, пожалуй, самое большое количество искателей, по сравнению с паломниками, когда-либо собиравшимися на земле, и он обладал качеством медитации наряду с качеством процветающего бизнеса. Духовное и материальное, две стороны одной медали, были соединены  как никогда. С самого начала Лакшми был проводником, который содержал в себе обе эти стороны.

***

В раннюю эпоху Пуны-1 Лакшми был не только президентом Фонда Раджниша, но и отвечала за повседневное управление Ашрамом и его сложными связями. Она была главным специалистом по сбору средств и переговорам с банками и политиками, отвечала за публикацию и распространение слов Ошо, курировала сеть центров Ошо по всей Индии, а также по всему миру; она ежедневно ездила с Ошо в Будда-холл на утреннюю беседу; каждую ночь она сидела рядом с ним в даршане, затем консультировалась с ним для принятия важных решений; и она приветствовала каждого нового прибывшего в коммуну. Мастер привлекает всех людей, а не только искателей истины. И Лакшми приходилось встречаться с ними со всеми, что бы пообщаться и проверить их.

Ее преданность и ее генетический дар позволили ей с любовью заниматься неудачниками, кочевниками, мятежниками от природы, нестандартными, потерянными душами, устремленными к духовности, теми, кто ставит под сомнение правила, мучениками, религиозными маньяками, сумасшедшими бандитами и теми, кто видит все по другому. Лакшми должна была подгонять их или отсеивать, поощрять или обескураживать. Она делала это с мастерством, остротой и состраданием.

Rashid Maxwell. "The Only Life"

Ma Yoga Laxmi. Какой была на самом деле эта женщина? Чем она руководствовалась? Она была невысокого роста; менее пяти футов или полутора метров в высоту. И все же она казалась большой и светлой. Ее глаза были яркими, словно кошачьи глаза в свете фар; ее улыбка была чертовски веселой. Находясь рядом со своим Мастером она была так полна энергии, каждый аспект ее жизни был настолько наполненным, она не ходила, она плыла. Ее плавная поступь, будь то следование за ним к подиуму, показ посетителям сада или подъем по ступенькам к своему кабинету, всегда была какой-то смиренной и бурной одновременно. То, как Лакшми стояла на коленях перед Ошо, выражало не только любовь и благодарность, но и гордость за ее обязанности. То, как она вручала ему его клипборд с сутрами или вопросами утренней беседы, напоминало священный церемониал. Лакшми светилась.

Все ее мысли, буквально все, вращались вокруг Ошо. Ее жизнь была полностью посвящена ему, развитию его работы. Она построила Ашрам в парке Корегаон в Пуне. Для нее не было ничего невозможного. То, о чем он просил, должно было быть сделано! Точка. Если это казалось надуманным или невозможным для других, то для нее таких слов не существовало. [Ма Прем Изабель]

Лакшми была полностью предана Ошо и делала все, что помогало ему и способствовало его работе. Она никогда не использовала его имя, используя только слова: ОН, ЕГО и ЕМУ. И по тому, как она произнесла эти слова, вы знали, что все буквы написаны заглавными буквами. [Ма Прем Вина]

Я никогда не видел, чтобы она что-то репетировала или пыталась вспомнить, что она сказала, хотя она часто молчала перед большой встречей. Поэтому я всегда был удивлен ее способностью выражать себя, жесткой концентрацией и смелостью, которые она проявляла, когда ей нужно было ответить политикам, чьи планы не поддерживали ее видение или взгляды Ошо. И никогда не было ни малейшего сомнения, что миссией, которую она должна была выполнить, было ЕГО видение. На этих собраниях она называла его "Бхагаван Шри" и часто повторяла эти слова. Она действовала из положения, в котором было само собой разумеющимся, что она выполняет свою работу; его наставления были священными. И ее восторг, когда встреча завершалась и на ней был достигнут некоторый прогресс, и мы возвращались в машину, или номер в отеле, был заразителен. Она сияла, и ее глаза блестели, и она всегда доверяла Ошо. [Свами Витмоха]

Она была на другом уровне, по сравнению с большинством из нас. У Лакшми было настоящее и заметное духовное присутствие. Это было очень особенное время для меня, когда она вышла из его комнаты. Вокруг нее был синий свет. У нее, как и у Ошо, была атмосфера мира и красоты. Как ни у одной из других влиятельных женщин, которые приходили вслед за ней. Несмотря на это спокойствие, я видел, как она могла быть довольно жесткой с людьми, если ей это приходилось. [Свами Кристо]

Rashid Maxwell. "The Only Life"

Некоторое время назад, в сердце Дхьяна обрел свое место образ Ma Yoga Laxmi – индийской женщины маленького роста и невероятной преданности и любви к МАСТЕРУ. Его верного ученика, первого секретаря и ближайшего помощника. Женщины, чей жизненный путь может осветить и наполнить теплом душу каждого из нас.

С того самого момента, как Дхьян прикоснулся к жизни Лакшми, в его собственной жизни, в его молитве и медитации стали происходить сильные трансформации. И каждая строчка, каждый факт из биографии Лакшми наполняет сердце Дхьяна восхищением, уважением и почтением к этой яркой душе, к ее приятию и преданности, к ее сдаче и доверию МАСТЕРУ и Существованию. 

Свет пламени сердца Лакшми ведет за собой и освещает путь искателям. Опыт ее жизни, принятых решений и пережитых катастроф, дарит нам всем надежду, что если одна из нас смогла, прошла, достигла, не испугалась и не предала, то и мы сможем.

Ma Yoga Laxmi покинула тело 6 января 1995 года... Земной путь маленькой индийской женщины с невероятной преданностью и любовью к своему МАСТЕРУ пройден, но путь ее сердца вечен. И сейчас, когда пишутся эти строки, приходит мягкая тишина, в которой растворяется желание говорить что-то красивое и кажущееся важным. Есть только одно стремление - прикоснуться сердцем к ее трепещущей Душе, разделить эту тишину и эту вечность, раствориться в них и самому стать ничем – сердцем этого Мира…

А, если вам удастся прочесть посвященную Ma Yoga Laxmi книгу Рашида Максвелла "The Only Life", вы сможете еще больше прикоснуться сердцем к тому времени, когда был жив МАСТЕР, когда вокруг него кипели страсти, рушились иллюзии и трансформировались души его преданных учеников. Когда по земле ходил живой Бог – Mevlana Bhagwan…

Sw. Dhyan Prabhat