ПРИГЛАШЕНИЯ МАСТЕРА

"Для меня религия начинается с психологической свободы.
Я не могу давать никаких заповедей, но я могу обратиться к вам с некоторыми просьбами. До сих пор никто не делал этого, поэтому это может показаться немного не от мира сего, но что я могу поделать? Я могу обратиться к вам с некоторыми приглашениями."

ОШО, Библия Раджниша, т.1 кн.2

"Вы спрашиваете меня, есть ли у меня какие-нибудь заповеди для вас?
Прежде всего, для меня само слово заповедь (по-английски "заповедь" - commandment) безобразно. Оно хорошо для командира в армии. Само слово означает, что вы должны подчиняться. Не должно возникать вопросов, заповедь не подлежит сомнению. И заповедь идет от Бога - вы должны исполнять ее. И заповедь от Бога дает Моисею власть держать этих людей в спокойствии, в дисциплине, под его правлением.
Я не командир, и я не хочу, чтобы кто-нибудь был под моей властью.
Я не представляю никакого Бога, каким бы он ни был, иудейским, индусским, мусульманским, христианским. Я не являюсь ничьим представителем.
Я представляю просто себя. И авторитет, который у меня есть, мой собственный.
Я могу авторитетно сказать вам, каково мое переживание, но я не могу быть авторитарным с вами. Заметьте разницу: все, что я говорю, я говорю от авторитета моего собственного переживания. Но с вами я не авторитарен.
Если я говорю: "Верьте мне, - тогда я становлюсь авторитарным с вами. Не сомневайтесь во мне... Если верите, то рай - ваш. Если сомневаетесь, попадете в ад".
Я не обещаю вам никаких небес. Я не пугаю вас никаким адом.
Да, мои слова несут присущий им авторитет, но они не авторитарны. Они не порабощают вас.
Поэтому, конечно, я не могу давать вам никаких заповедей. Это оскорбляло бы вас, это унижало бы вас. Это отняло бы у вас вашу целостность, вашу свободу, вашу ответственность. Нет, я не могу совершить такого преступного деяния.
Я могу попросить вас, я могу пригласить вас разделить со мной мое переживание. Я могу стать для вас гостеприимным хозяином, а вы будете моими гостями. Это приглашение, приветствие, - но не заповедь."

ОШО, Библия Раджниша, т.1 кн.2

"Недостаточно быть сторонним наблюдателем жизни, чтобы открыть ее смысл. Необходимо личное участие в жизни. Вы не можете познать глубокий смысл танца, наблюдая за танцором – научитесь сами танцевать, и только тогда вы поймете, что это такое. Нельзя познать, что такое любовь, просто наблюдая за влюбленными. Невозможно познать творчество, не творя.

Вам придется стать участником, потому что смысл приходит только в самом участии, а не в наблюдении."

ОШО, Творчество

"Настоящий человек никогда не думает о последствиях. Он думает только о действии - в это мгновение. Он чувствует: "Это то, что подходит мне, и я буду делать это". Тогда что бы ни случилось, будет приветствоваться. Он никогда не пожалеет.
Настоящий человек никогда не сожалеет, никогда не раскаивается, поскольку он никогда ничего не делает против себя.
А трус умирает тысячу раз перед смертью и непрерывно сожалеет, раскаивается; было бы лучше сделать то, сочетаться браком с тем мужчиной, с той женщиной, выбрать ту профессию, пойти учиться в колледж... всегда есть тысячи альтернатив, и вы не можете выбрать их все.
Общество учит вас: "Выбирайте привычное, удобное; выбирайте хорошо проторенный путь, по которому прошли ваши предки и предки их предков со времен Адама и Евы. Выбирайте хорошо проторенный путь. Этот путь доказан: так много людей - миллионы - прошло по нему, вы не ошибетесь".
Но запомните одну вещь: толпа никогда не имела переживания истины.
Истина случается только индивидуумам.
Этот хорошо проторенный путь проторен не Сократом и людьми, подобными Сократу.
Он проторен массой, посредственностью, людьми, которые никогда не имели смелости пойти в неизвестное, - они никогда не сходили с основной магистрали. Они цепляются друг за друга, поскольку это дает им определенное удовлетворение, утешение: "С нами так много людей..."

"Истина приходит только к мятежным, а быть мятежным - это определенно жить в опасности.
И каждое мгновение, со всех сторон, всеми возможными способами вы сталкиваетесь... Вы живете с человеком, которого не любите, но вы продолжаете цепляться за явный комфорт, за то, что есть хоть кто-то, за кого можно уцепиться. Подумаете о том, чтобы расстаться с этим человеком, - и темнота, одиночество - что вы будете делать? Как будете жить? Может быть, вы не любите, но все же есть хоть кто-то. Вы выбираете удобное, привычное. У вас профессия, которую вы ненавидите..."

Ошо, Библия Раджниша, т.1 кн.2

- НЕ ПОЗВОЛЯЙТЕ УМИРАТЬ СВОЕМУ СОМНЕНИЮ

- НИКОГДА НЕ ИМИТИРУЙТЕ

- ОСТЕРЕГАЙТЕСЬ ЗНАНИЯ

- ЛЮБИТЕ

- ЖИВИТЕ ОТ МГНОВЕНИЯ К МГНОВЕНИЮ

- ВОСПРИНИМАЙТЕ С ВЕЛИКОЙ РАДОСТЬЮ ТО, ЧТО ВЫ ЧЕЛОВЕК

- НЕ БОРИТЕСЬ СО СВОИМ ТЕЛОМ

- ЖИВИТЕ И СТАРАЙТЕСЬ УЗНАТЬ, ЧТО ЕСТЬ ЖИЗНЬ

- БУДЬТЕ ТВОРЧЕСКИМИ

- БУДЬТЕ ОБЫКНОВЕННЫМИ

- ЖИВИТЕ ОПАСНО

- ЖИВИТЕ НАБЛЮДАЯ

ПОМНИТЕ!!!

"Золотое правило жизни заключается в том, что нет никаких золотых правил.
Их не может быть. Жизнь так обширна, так огромна, так странна, загадочна, она не может быть сведена к правилу или сентенции. Все сентенции коротки, слишком малы; они не могут вместить жизнь и жизненные энергии. Поэтому то золотое правило, что нет золотых правил, весьма значительно.
Подлинный человек не живет правилами, сентенциями, заповедями. Так живет псевдочеловек.
Подлинный человек просто живет.
Да, если вы спросите подлинного человека, он может сказать вам определенные правила, но они не являются правилами, которым он следует сам. Он просто нашел их на жизненном пути, как собирают морские раковины на пляже. Он не планировал собирать морские раковины, он собрался насладиться ранним утром, свежим воздухом, солнцем, морем, песком. Так, между прочим, он нашел и эти морские раковины.
Все правила собирают люди, которые не живут по ним, поскольку люди, живущие по ним, давно покончили жизнь самоубийством.
Всякий, кто живет по правилу, разрушает себя, отравляет себя, ведь это правило найдено кем-то, не вами, где-то, где вас никогда не будет, в каком-то времени, в каком-то пространстве, которые - не ваше время и не ваше пространство. Следовать такому правилу очень опасно. Вы будете отвлекать свою жизнь от ее центра, ее основания - вы будете уродовать себя. Стараясь украсить, вы будете уродовать себя, деформировать себя."

ОШО, Библия Раджниша, т.1 кн.2

ПРИМИТЕ МОЕ ПРИГЛАШЕНИЕ!

Я вижу человека, погруженного в глубокую тьму. Он стал подобен дому, в котором погасили лампу темной ночью. Что-то в нем погасло. Но погасшую лампу можно зажечь снова.

Я также вижу, что человек потерял всякое направление. Он стал подобен лодке, заблудившейся в открытом море. Он забыл, куда он хочет пойти и кем он хочет быть. Но память о том, что было забыто, может быть вновь пробуждена в нем.

Хотя вокруг царит тьма, нет причин для отчаяния. Чем глубже тьма, тем ближе рассвет. В ближайшем будущем я вижу духовное возрождение всего мира. Вот-вот родится новый человек, и мы переживаем муки его рождения. Но это возрождение нуждается в сотрудничестве каждого из нас. Это должно произойти через нас и только через нас. Мы не можем позволить себе быть простыми зрителями. Мы все должны подготовиться к этому перерождению внутри самих себя.

Приближение этого нового дня, этого рассвета произойдет только в том случае, если мы наполним себя светом. От нас зависит воплотить эту возможность в реальность. Мы все - кирпичики здания завтрашнего дня, и мы - лучи света, из которых родится будущее солнце. Мы - творцы, а не просто зрители. Однако потребность заключается не только в создании будущего, но и в создании самого настоящего, в создании самих себя. Именно создавая себя, человек создает человечество. Индивид является составной частью общества, и через него могут происходить как эволюция, так и революция. Вы и есть этот компонент.

Вот почему я хочу взывать к вам. Я хочу пробудить вас ото сна. Разве вы не видите, что ваша жизнь стала совершенно бессмысленной и бесполезной, совершенно скучной? Жизнь потеряла всякий смысл, всякую цель. Но это естественно. Без света в сердце человека не может быть никакого смысла в его жизни. В его жизни не может быть никакой радости, если в его внутреннем существе нет света.

Тот факт, что сегодня мы оказываемся лишними и перегруженными, объясняется не тем, что жизнь сама по себе бесполезна. Жизнь - это одно бесконечное осуществление. Но мы забыли путь, который ведет к этому назначению, к этой самореализации. Мы просто существуем и не имеем никакого отношения к жизни. Это не жизнь, это просто ожидание смерти. И как ожидание смерти может быть чем-то иным, кроме скуки? Как это может быть радостно?

Я пришел сюда, чтобы сказать вам вот что: есть способ пробудиться от этого дурного сна, который вы приняли за жизнь. Путь всегда был там. Путь, ведущий из тьмы к свету, вечен. Оно наверняка есть, но мы отвернулись от него. Я хочу, чтобы вы повернулись к нему лицом. Этот путь - дхарма, религиозность. Это средство вновь зажечь свет в человеке; это дает направление дрейфующей лодке человека. Махавира сказал для тех, кого уносит стремительное течение мира с его старостью и смертью, что религиозность - это единственный остров безопасности, якорь, пункт назначения и прибежище.

Вы жаждете света, который наполняет жизнь радостью? Хотите ли вы постичь истину, которая дает человеку бессмертие? Если да, то я приглашаю вас. Примите мое приглашение – к радости, к свету, к бессмертию. Это просто вопрос того, чтобы открыть ваши глаза. И тогда вы будете жить в новом мире света. Вам не нужно больше ничего делать, Вам просто нужно открыть глаза. Вам просто нужно проснуться и посмотреть.

Ничто в человеке на самом деле не погасло, и он на самом деле не потерял направления, но если его глаза закрыты, темнота распространяется повсюду и теряется всякое чувство направления. Закрыв глаза, человек теряет все; открыв их, он становится королем.Я взываю, чтобы пробудить вас от вашего сна о падении к величию императора. Я хочу превратить ваше поражение в победу, вашу тьму в свет, вашу смерть в бессмертие. Готовы ли вы отправиться в это путешествие вместе со мной?

Багван Шри Раджниш

"Идеальный путь"